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  • 创建日期：2006-07-05
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  • 标签： 山水美文  
  •  白龙过江听说过长江三峡久享盛名的“三溪”么？三溪者，黛溪、香溪、巫溪也。黛溪，即大溪，是新石器时代遗址，“大溪文化”享誉世界；香溪，系汉明妃王昭君的故乡，亦是伟大的爱国主义诗人屈原的出生地；巫溪，则是被誉为深山明珠的“峡郡桃源”。巫溪，对城镇而言，是指重庆市所辖之巫溪县所在地；对河流来讲，则是源自大巴山南麓之高楼河新田坝，流径巫溪、巫山县境，从巫峡西口汇入长江的大宁河。大宁河全长五百多华里，曲曲弯弯，山水风光美仑美奂。著名的“小三峡”和“小小三峡”隐匿其间，八十年代才被世人所知。其实，大宁河更为迷人的，还有“小三峡”上游的四个峡和两个洞：庙峡、剪刀峡、荆竹峡和野猪峡；两洞即宁厂仙人洞、双溪溶洞。 庙峡即妙峡，是大宁河景色最为奇绝的一段峡谷，全长四十多华里，千余米云台主峰上的“云台仙子”较之长江三峡之“巫山神女”，非但形似，而且妩媚动人；剪刀峡内的剪刀峰，较之于巫山十二峰之剪刀峰，形象更加逼真，传说更加神奇；荆竹峡水色稍逊，但高耸的岩壁上悬棺重叠，令游人叹为观止；野猪峡内挂着野猪之肠肺，阴森恐怖，石劈一缝，天开一线，传说
  • 今天，我不再压抑悲声----写在5.19全国哀悼日  地动山摇的日子震颤着我们的心灵莹屏守望的昼夜模糊着我们的视听太多人的泪水默默地流太多人的心口隐隐地疼都觉得，救援的路太远、太远都感到，祈盼的心被楸得太紧、太紧 14点28分，我们的心为四川颤抖5月12日，我们的视线向汶川聚拢地裂山崩的时刻我们想马上看见亲人的身影呵房屋垮塌的时刻我们想立即听见亲人的声音 关山阻隔，当军队的魂魄在灾区萦绕着嵌入地缝希望便在废墟里滋生救死扶伤，当天使的双翅在灾区闪动生命的奇迹便在废墟里一次次刷新每一天，我们都在寻觅中祈祷呵每一天，我们都在拯救里感动 山河破碎，我们不能在破碎里长久等待生死救援，我们不能在悲痛中长久呻吟为了我的同胞我们逝去的亲人要哭就选择今日放声痛哭吧举国哀悼是为了重振民族精神呵治疗伤痛，我们不再需要眼泪重建家园，需要我们万众一心、携手同行…….                                   （2008-5-19中午）
  • 标签： 三峡美文  
  •                                        在坝顶，见证历史时刻 一声哨令，牵动最后一方混凝土注入坝体，也牵着围观者的心。三峡大坝左右贯通、全线到达设计高程185米的定格时间是2006年5月20日14时。这一时刻，注定要载入世界水利史册，使许多人不能忘记不肯忘记：不管是当年的“主上派”、“反对派”，而今的参建者、旁观者；无论是对中国国力和筑坝技术的怀疑者，还是担心筑坝引起生态环境变化而产生恶果的人士。面对一座举世无双的钢筋混混土大坝巍然耸立在万里峡江，面对一座里程碑似的“银龙”神奇般展现在雄鸡型版图西部，我想，只要是有正常思维的中国人，谁都会为她的“横空出世”而喝彩!因为，这是中国人自己完成的自万里长城以来最宏伟的工程!因为，这是世界水利史上空前绝后的伟大壮举。它向世界昭示着中国国力，亦向世界彰显着中国人的智慧、凝聚力和民族精神。我有幸见证三峡建设者宵衣旰食13载，在一个叫做三斗坪的宽阔江湾之中堡岛水域，成功筑成了全长2309米拦河巨坝；我有幸见证了97大江截流、02明渠截流、03水库初期蓄水、船闸试通航、电站首批机组发电、06大坝浇筑全线到顶等三峡工程重大事件；我还将有幸见证水库蓄水
  • 标签： 山海关  
  •   眼里的山海关远去八年，影像早已模糊了。心里的山海关，却象被谁施了魔法似的，竟日渐清晰。，真是奇怪，山海关的名字在脑际萦回宛若“八年抗战”，怎么就挥之不去昵？2000年初夏，我随顶头上司刘荣波先生出差青岛。儒雅的刘先生是南方人，长我10多岁，曾在东北工作30多年，往返探亲必经山海关，对于我心仪的去处想必早就熟识。可他儒雅寡言，微笑着一句“去呗”，就陪我搭乘班车去了秦皇岛。问售票员，行程得两小时。一路注视着车窗外的陌生景象，禁不住浮想联翩：秦皇的时代离我们久远，可孟姜女的故事依旧活着。去了秦皇岛，还能找寻他那个年代的遗迹么？大明开国皇帝麾下大将徐达兴修的山海关，如今还存有几块城砖? 风云变幻，岁月沧桑，戚继光修筑且与大海相衔的城亘“老龙头”呢，还能看见它吗？倘若不是袁崇焕坚持在一个叫宁远的地方修筑坚城，并取得了明朝自有辽事以来，明军对后金军的“宁远大捷”，捍山海，卫京师恐是一句空话。屈死的兵部尚书兼右副都御史袁崇焕，他的英名我辈铭记，此地可曾留下他的遗物？明王朝灭亡后，与李自城争锋未遂引清兵入关的吴三桂，在历史上留下骂名，此处不可以留下别的什么吗？秦皇岛市区呈狭长带状，城市规模不大，无需打听即可直奔东门拜谒心仪已久的山海关了。兴冲冲攀上敌楼，山海关庞大的城防体系尽收眼底：“天下第一关”是山海关古城的东城门，又名“镇东楼”，箭楼
  •  经常与朋友说起，我在京城有位大哥。
        大哥姓顾，名绍康，与我非亲非故，却性情相投，命中注定是我永远的兄长了。结识他是中国电力报“作媒”，十几年过从不密，鸿雁间断，竟从未彼此疏远，怪吧?绍康大哥人高马大，一副典型北方汉子身板，祖籍却是江南水乡。看他走路，听他讲话，陪他喝酒，他的豪气展现充分，读他的散文，尤其是读他的诗，则疑心他是小家璧玉，十足的女儿家了。他当然有许多感情奔放的阳刚之作，但从厚厚的一部《顾绍康抒情诗选》里，人们见到的大多是柔美细腻的潺潺流水似的轻歌曼唱。可见文若其人的话，有时是难以相信的。
        一九八四年初夏，我被借调到创刊未久的《中国电力报》副刊部帮忙，在一次有关文学创作的座谈会上，有幸与心仪已久的顾绍康相逢。他伸手使劲与你紧握，膀子还要来回晃动，这举止令你终生难忘。他的话不多，却率直；一腔豪情溢在脸上，感染你身心，逼你与他亲近；他风风火火来，风风火火去，来得令你怦然心动遭遇激情，走后使你茫然感叹生怕友情不再。
        八十年代，顾大哥还在北京热电总厂工作，官拜八品，系其劳动服务公司经理。他的文名比官名显赫，我还在读书，他便在全国电力系统声名远播且在北京文坛找准了自己的位置了。他的诗文热情奔放，曲径通幽；他的为人热情奔放，却真挚友善。因此，他拥有的朋友，五州四海，四面八方。
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  •  龙胜观“梯”                                          ---《秋天的念想》之八 视蛮荒为古朴，视偏僻为野趣，把原始封闭乃至贫穷落后的地域情状，喻作“原汁原味”，是吃饱了饭手里仍有些闲钱的城里人，下乡找乐子的“新观念”了。伴随着“龙胜梯田”风景在互联网传播，宁静老旧的壮瑶山寨便欣喜地梳妆，惬意地重新打份，家家户户再无闲人。选择黄金周闲暇，我一家子从湖北跑来，成百上千的客车和轿车挤满盘山道，许多红头发蓝眼晴们也兴致勃勃朝山寨走来，向山顶走去。在风雨桥边眺望，这里的山峰瘦弱，这里的土地贫脊，这里的山路弯曲。在吊脚楼下驻足，这里的木扳房一半架在坡上，一半悬在沟里。在山坡上俯视，这里杂草丛生，物产单调，贫穷仍如紧姑咒似地一层一层死死地包裹着山峦。    哦，它就是如诗如画的“龙脊”、“七星伴月”、和“九马五虎”了!哦，它就是从海拔约900米延绵至400米的亘古士垒，令当代人怦然心动的美妙梯田了。    纯粹地当作田园风景，她“小山如螺”、“大山似塔”，的确卓而不群，风度翩翩!层层叠叠
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  •  在庙堂行走之人，除却僧侣，心有祈盼者众，悠哉游哉者寡。去普陀山作逍遥客，是沾了本部召开报刊发行会的光。搭车乘船登岛，便被导游忽悠着，作了两日入庙观佛的成员。先去了普济寺。这里毕竟是名山名寺，千年古树掩映，显得气宇轩昂。左右门进出的香客络绎不绝，历朝皇帝们专用的正门却关闭着，老百姓望门兴叹。门前有一弘硕大池塘，名曰放生池，内有荷叶点缀，金鱼游弋。池中央垒有雕栏石廊桥，桥中桥头均有亭阁，行走在往昔的御道观景，我等偷着做了一会儿皇帝。寺内各殿等级森严，建筑规摸依供奉对象之神位高低大小不一，与其它名山古寺无异。看着看着我就傻笑：菩萨们颇守规矩，按部就班地天天在此受人顶礼膜拜。同伴中有为子女求取功名的，我教他们去拜了文殊菩萨。老婆近日为股票发愁，我也去拜会观音和财神菩萨后给她发短信，传达了菩萨的“口讯”。去佛顶山慧济寺可乘揽车。山下热得冒汗，山顶却云遮雾罩，寒气袭人，想来这儿海拔不足千米竟温差忒大，真有些仙气了。佛顶山不因山顶庙小而香客稀少，想也是因了仙居的缘故吧。最值得一看的是法雨禅寺。它座落于普陀山中下段位置，红墙外山路蜿蜒，数不清的参天古樟树包裹着寺院，人在荫下拾级行走，感觉确有几分禅意。行走间瞥见感人一幕：一着红衣身背布袋的年轻僧人，至山门便葡伏于地横卧石阶作顶礼膜拜，下行每走三步又葡伏顶礼，如此往复一路葡行着往法雨寺挪去。我们在寺内逗留了50分钟后，虔诚的葡行者方才到来
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  •  水街印象---《秋天的念想》之七  灵渠自远古流来，在兴安穿城而过，仿佛不经意间诱来秦砖汉瓦，衔来吴越绸缎，引来楚语京腔，使得这里车水马龙、商贾云集。幸哉兴安，你是因了灵渠兴修之壮举，才城垣阔卓民生安泰吧?沿南渠陡门辗转下行，越过右岸独木桥似的溢流石堤，便望见心仪已久的“水街”了。果然好景致：白墙绿树青瓦，小桥流水人家。宽约5米的灵渠两旁，古树掩映，柳叶低垂。兴冲冲登粟家桥、马嘶桥，又走万里桥、娘娘桥，在近两华里的水街古石桥穿行，我们想在整个水街周游一圈。凭栏追思，最令人感叹的莫过于“万里桥”了。据说秦帝都距灵渠此处，恰好为万里之遥，当年的筑渠将士便在这里修桥纪念并将它命名为“万里桥”。万里桥连万里心啊，灵渠悠悠流淌，遣万里商船驮来渴望也捎走期冀。桥下有浣衣妇，渠边有洗菜男，灵渠流溢着恬静，将诗情画意写在了楼台亭阁，注入水街人家。一路行来，妻与女儿都喜欢在渠畔的亭榭照相或在石栏上小坐。柳荫下，楼台中，竹林内，诸多建筑小品似不经意摆放，却为灵渠增色，着实令人赏心悦目。水街两岸的民居，鳞次栉比，均为青瓦白墙，翘角飞檐。但木雕花窗后的墙是水泥的，木雕门的后面还有铁门。询问闲坐于门前的长者，他说这家家户户门脸的古旧装饰，是政府花钱买来无偿安装的。访一品居、三槐第、九井坊，我发现这里的古街也年轮不古。眼下正旅游黃金时节，古街景象却是“门庭冷落车马稀&
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  •  叩问灵渠---《秋天的念想》之六  从桥上越过“天下第一陡”，便从现实回到2000多年前的秦朝了。这里是观景台，厚重的条石路面，似要承载太多的负荷，临水面亦被石栏围着，仿佛围着护着的不是渠不是水，而是一段悲壮的筑坝修渠史。粗壮的古树宛如年迈的祖母，精心地呵护着“灵渠”石碑。抚摸一人多高的石碑，凝视灵渠上的“灵”字，对秦时万马千军日夜鏖战的先人的崇敬之情，油然而生。石碑的背后，即是气势恢弘的灵渠渠首。右前方是远古的海洋河，状如铧犁的神奇水工建筑物----铧嘴，静静地耸在那儿，耸成千古奇观。如郑国渠一样古老的人工运河----“湘漓分流”之发祥地就是这里啊，她将海洋河水一分为二，一流入北渠，一流入南渠，且分配比例是湘七漓三。远古的炅渠运河，长寿的魅力安在？正前方乃一爿平坝，应属铧嘴的防淤堤。左前方便是北渠，视线被遮挡了。正前方是长逾百米宽过五米的滚水石坝，丰水时水溢石坝，坝下水流潺潺，一看就知它是用来调节南渠水位的水工建筑物。这滚水石坝，古时有个好听的名字，叫“天平”。感受“天平”的最好办法是脱鞋下水。妻子女儿抢着赤脚下去了，我穿凉鞋也跟着踩在了千年石坝之上。水有些凉，石坝上长满青苔，正得意时妻一不留神，就滑倒一屁股坐在水里了。她嗔怪我未及时拉扯，我则打趣说：是秦军将士见你来了，邀你坐坐哩。未敢再向前走了。便侧身在水坝上向南渠的陡
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  •   西街韵味---《秋天的念想》之五  如诗如画的风景，离我的眼帘远了。如醉如痴的感觉，却异常地强烈起来。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”？弃船登岸，再回眸观看阳朔的秀山丽水，她竟在长龙般游船和些许竹筏的漂移中“定格”成一种祥和与宁静，似要拉扯住游人的相思，使之成为你长久的念想。司机小周发短讯说在西街口等，可我们刚下船，就在码头看见他了。他说是刚从西街走过来的，游人等游览区内的无轨电瓶车接送，要排老半天队，去停车处还没有走路快。登岸已是下午四点多了。游人沿江西行，在一长溜临时搭建的帐篷摊主的叫卖声里散去。我们跟着小周，悠哉游哉向西街走去。旅游宛若看戏听音乐，总是有序幕、高潮与起伏的。原以为今天的游趣高潮己过，不料远眺西街即眼睛一亮，步入西街便神情恍惚了。西街入口呈“丫”型，宛若朝外放着的喇叭。无论街口街内，往来穿梭，人流如织。放眼打量，西街长约千余米，宽不过4米，两旁建筑紧密相衍联成整体，俱是明清时期江南水乡小镇的典型样式。她白墻灰瓦，多系二层结构。一楼与二楼间有挡雨屋檐伸出街面，二楼房顶多攀高拱成“人”字。街两旁所有门户俱是商家店铺，家家门楣屋檐俱是广告招牌，街上人头攒动，店铺顾客盈门。这儿不仅有古董字画、金银器皿、民族服饰、手工作坊、民族风味小吃，更令人惊讶的是，这里居然还有许多洋人开的正宗咖啡店、点心铺、西餐厅。哦，这儿中西合璧
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  •                晴日漓江                   ---《秋天的念想》之四 是自然的神力，将奇异的群山赐予桂林。可光有山，能是桂林么？桂林之妙，妙在有一脉清流。漓江，千百年来象恋人似地缠着绕着这些山，将身心融入山的怀抱。水依山而娇，山恋水而媚，这样地缠缠绵绵，不离不弃，山环水绕，相伴相依，桂林便生动鲜活起来。如今，我与妻子女儿梦似地坐在桂林至阳朔的游船上了。在如画的意境里，惦着推敲漓江的源头和群山的年轮，实属犯傻。作逍遥游客，只须关注沿途的景致，并持有一份看风景的好心情就够了。在如诗的韵律里，刻意搜寻漓江的景点或听导游胡雏，也无必要。当观光者，你眼里的美即是美，你将身影与风景融为一体且用相机“偷”走，心里不就美滋滋了？漓江犹如一条青绸绿带，盘绕在万点峰峦之间。她碧水萦回，奇峰夹岸，削壁垂河，青山浮水。想象中风光旖旎的百里画廊，而今簇拥着我了，迎候着你了，游人谁不开心！漓江游历经三个景区，能记住激起你游兴的三次高潮，你就不枉此行。漓江自远古流来，过往的文人墨客不计其数。他们写桂林，画漓江，把桂林写俗了，将漓江画瘦了。山有山之魂，水有水之韵，试问：千百年来，真正读懂桂林熟悉漓江者能有几人？群山无语。漓江无语。依我看，漓江的
  • 标签： 山水美文  
  •               北海老街                          ---《秋天的念想》之二 国庆之夜，能在焰火与烟花的喧闹里欢度，且是在北海的酒店外海滩，感受尤为奇妙。呼吸着浓郁的腥味空气，头枕着此起彼伏的涛声，我们内地游人在这样的意境里入眠，感觉甚是浪漫。晨九时即要去南宁。妻与女儿便早早就起床，到酒店后的海滩拾贝壳去了。再见吧，北海！沒时间去涠洲岛观光，多少有些遗憾。留恋的目光在窗外搜寻，别克车穿越市区，往北部湾广场方向前行。浓烈的腥味在空气中弥漫，我心里一直惦记北海的“老房子”，想要亲眼目睹一下这座新兴旅游城市的“过去”。停车问的哥，“老街”在哪里，该怎么去？想不到我要找的地方，已近在咫尺，距离短得他都懒得空车在前面带路。小周找地方泊车，我迫不及待地寻找“骑楼老街”。来到新街口店铺驻足再向店主打探，他说老街就是现在的珠海路，再往前走50米即是。   果然，一条老态龙钟、风格迥异的西式建筑群映入眼帘。老街的入口处竖有一门楼式牌坊，明显是新造的，门额上镶嵌着一块石匾，上书“升平街”三个楷书大字。匾是旧的，街是旧的，但走近门楼看房观街瞧地，便知这儿亦有很多
  • 标签： 城市印象  
  •                        绿意南宁             ---《秋天的念想》之三    真没想到啊，南宁城阔道宽，鳞次栉比的高楼彰显着时尚与靓丽，骨子里竟透出灵秀。现如今，许多大城市的头顶看不见蓝天。南宁非但天蓝，而且水绿，这座城市鲜花包裹着路，绿树掩映着街，碧绿的邕江宛若丝带缠绕着楼和桥，蜿蜒地穿城而过，把一个“绿”字嵌在了游人心中。早听朋友说，南宁的四季绿树成荫，花果飘香，绿化搞得特別的好，草经冬不枯，花非春常放。要欣赏“半城绿树半城楼”的独特亚热带美景，就来我们南宁。真就携妻子女儿来了。朋友“十·一”出远门，行前为我当了“电话导游”。于是就按朋友的指点去了会展中心、青秀山，并观赏了南湖夜景。头戴皇冠的会展中心，年年秋天，都将广西的富庶向东南亚国家展示，让友邻在羡慕里走向南宁，亲近南宁。我们来时，广场上正举办儿童游艺赛事，围观者甚众。但硕大的展厅鲜有展事，观者亦廖廖。听说新一年的“10十1”盛大活动，又在紧锣密鼓筹备之中。南宁城拥有青秀山，是上天赐秀。南宁人享有青秀山，真是福气。青秀山山峦起伏，群峰叠翠，泉清石奇。小周的別克车载我们绕环山秀坪转圈搜寻，我们在棕
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  •                         秋天的念想          岁在丁亥，充满诱惑的秋游目的地是广西。人生苦短，平凡的日子将我的脸面扯皱且将霜色洒满头顶之时，才能以消遣休闲的心态，将身心融入广西北海的潮汐和桂林山水，想来确有些晚了，但还是有些得意。老同学彭锋听说我想去广西，立即就催促前往。在他的操持下，我们既享受住店之便亦免受挤车之苦。世间同学者多矣，已是华电贵港发电公司党政一把手的彭锋，可谓一方“诸侯”，此番他尽地主之谊周全地接纳我和家人，着实令我感动。从贵港奔北海，又从北海赴南宁、桂林、柳州，“十·一”长假的游程被排得满满当当当。眼底心中的广西不再是地图上的座标和梦幻里的图案了，便感觉山川秀美旅游之地，因了秋色点染，因了友情滋润，充满着新奇浪漫，且富有诗情画意了。归来的日子一天天过去，秋天的广西竟贮藏在脑海发酵着，让思绪醉了。醉了的思绪拉扯着晃动着旅途的见闻与镜像，叠成小我世界的酵香风情---它不是画，不是诗，是蘸着无尽念想的一枚酒曲。                              银滩寻
  •                            品味“洛阳水席”                                        ----《丁亥洛阳行》之四 从宜昌动身前，刻意百度了一下“洛阳”，我好奇地发现了一个陌生的词汇：“洛阳水席”。仔细一看后顿觉惭愧，原来这“洛阳水席”声名显赫，竟与牡丹花、龙门石窟并称“洛阳三绝”。“洛阳水席”共设二十四道菜，其中包括八个冷盘：四荤、四素。十六道热菜中包括四个大件、八个中件、四个压桌菜。热菜有荤有素，有甜有咸，有酸有辣。传说“洛阳水席”之得名，是由宴席的菜肴及上菜的特点而来。宴席上菜是吃一道然后再上一道，如行云流水一般。加之每道菜中皆有汤汁，故称为水席。洛阳人逢年过节、婚丧嫁娶、祝寿庆典，皆用它来款待亲朋好友。上火车后，我就找导游，提议安排吃顿“洛阳水席”，并指定了网上推荐之四家中的“真不同酒家”。导游说“洛阳水席”要事先预约，且须另行收费。于是，大伙一商量就定下了：吃!凌晨2
  •                                                         感叹龙门石窟                                                                                ----《丁亥洛阳行》之三    车从洛阳老城出发，不到半小时就到了龙门。   龙门古称“伊阙”，的确堪称风水宝地。放眼望去，两山对峙，伊水穿流，宛若一座天然门阙。难怪唐代诗人白居易晚年择居于此，并鼓吹：“洛阳四郊山水之胜，龙门首焉”。历朝历代的游人之所以造访龙门，不单是欣赏这里的地望风水，更重要的是因了龙门山的摩崖石窟造像。龙门石窟与大同云
  •                       走近白马寺                                         ----《丁亥洛阳行》之二中国人与佛结缘，是一匹白马牵引。驮经的白马，早已离我们远去。 钟楼的“马寺钟声”却悠扬着，召唤着吸引着无数的游人。相传，汉明帝刘庄，“夜梦金人，身有日光，飞行殿前，欣然悦之。明日，传问群臣，此为何神？”有臣答曰，此神即“佛”。明帝即派遣大臣蔡愔、秦景出使天竺（今印度）寻佛取经。三年后，汉使同印度高僧用白马驮载佛经、佛像返回洛阳，汉明帝亲自迎接。次年，在洛阳西雍门外建起了寺院，为铭记白马驮经之功故名白马寺。自此，洛河之滨、天子脚下，便有了中国最早的佛寺，它是佛教在中华大地上赖以发荣滋长的第一座菩提道场，历来被佛教界尊称为“释源、祖庭”。一路上我猜想，这个位于洛阳城东12公里处“中国第一古刹”，千百年后展现在游人面前究竟是一种什么模样?农历丁亥年春，我辈为看牡丹而来洛阳，特意拜谒了白马寺。果不出所料，进门的牌坊、石桥和放生池均是新时代“产品&rdq
  •                                                        算是看牡丹                                            ----《丁亥洛阳行》之－         电脑是个好东西，它让人大开眼界。很多去不了的地方，可从网上快捷抵达；很多看不到的美景，可从网上搜索欣赏甚至下载收藏。电脑也是个坏东西，它传递的某类消息，有时候失真。你当真了，往往吃哑巴亏。洛阳的第25届牡丹花会，新华社消息说4月7日开幕，网页上的牡丹花艳丽非常。单位上组织自由式春游，就有十几人报名去洛阳看牡丹。洛阳地处河南西部盆地，土壤、气温、雨量适于牡丹生根、开花、繁衍。牡丹在洛阳生根，文献记载始于隋，盛于唐，昌于宋代。听说牡丹与洛阳之渊薮，是缘于女皇帝武则天的一个神话传播：一次武则天在长安御花园，诏令百花一夜间开放。花仙子们慑于武则天女皇的神威，
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  • 标签： 三峡两岸，秀字写在边坡、江岸和峰峦之巅  
  •  毫无疑问，长江三峡是神州众多自然景观中最令人荡气回肠、心旷神怡之所在。美是一种境界。而体验美，本身也是一种境界。三峡很美。但在不同身份、不同职业者心目中，“美”的界定千差万别：才子佳人眼中的三峡，是一幅画或一首诗，可以随意把玩；达官贵人眼里的三峡，是一本贫脊蛮荒的奏折；船夫和峡江人民眼里的三峡，则是“鬼门关”或“地狱”，那著名的“川江号子”，喊出的全是被峡江千年浸泡的辛酸……客观地说，美的三峡出现在世人面前，只是在新中国诞生之后。五十年代末期，夔门天险“滟堆”和位于西陵峡中段著名的“崆岭滩”被炸除，来往船舶航行条件稍有改观。待到葛洲坝建成，整个三峡区间水位壅高20多米，使昔日的暗礁险滩尽淹水底，整个三峡才容颜巨变，美得令人陶醉了。世间事物，得与失之间，往往不依人的意志而转移。葛洲坝使整个三峡区间水位壅高，水势平缓，主观上增强了船舶航行的安全度，而客观上，却把千古流传的一个“险”字丢了，丢得无影无踪。因此人们不无遗憾地说：古老三峡之美，在于雄、险、奇、幽四个字，如今雄字尚在，而险与奇却名存实亡。叫我说，大三峡的所谓幽，也是沾了雄字的光。去过大宁河小三峡么？曾经从巫山沿大宁河直抵巫溪县城么？大宁河七峡形成七绝，那里才真真切切地写着一个“幽”字哩。风情千万种，品位各不同。如今的
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