“排名前20%的行业翘楚，占有了80%的市场份额。”在我进入供职的杂志社，并渐渐成为行家里手之后，正是互联网还未大规模普及，而杂志业的市场竞争已日趋激烈之时。这种必须挤入百分之前二十的精英理论正甚嚣尘上，并深深地占据了我的心。我还将这种理论，扩展为一种人生的目标：20%的顶尖人士，占有了80%的社会资源，所以，我要为挤入这金字塔尖的20%而努力！

之后，又是几年过去，进入了web2.0时代。我们杂志并没有挤入同类杂志的前20%。我们同类化杂志中，龙头老大《故事会》占有了80%以上的市场份额，而且这个趋势还在不断弥漫扩大。道理很简单，杂志买得好，钱赚得多；钱赚得多，稿费就可以开得很高；稿费开得高，好稿子就源源不断，使杂志买得更好……“二八理论”，“胜者通吃”，似乎得到了印证。但是，我们这本被挤出了百分之前二十的杂志，靠自己的风格独具与特色显著，不仅没有被市场淘汰，还活得有滋有味。

这就是web2.0时代！龙头老大《故事会》有《故事会》的强大优势，芥末小子的我们，也有我们的生存之道。各有各的地盘，各有各的活法，各有各的精彩——这就是web2.0时代。胜者在艰难地通吃，而草根却在狂欢！

Web2.0时代的互联网是大家的。就拿音乐来说吧，互联网上，有巴赫们的高雅音乐，有流行歌曲的主流音乐，有摇滚、乡村、爵士的小众音乐，也有，网民们自创的独特音乐。一个寂寞的网民，在不知道世界的哪个角落，自创了一首乐曲贴到互联网上。一天哪怕只有一个人点击，他也可以顽强地在互联网上生存下去，并占有一席之地。

所以，有学者认为，真正的民主在互联网上，真正的平等在网民之间。这样子，有的精英分子就开始心理失衡：我吭哧吭哧在某个领域兀兀穷年、苦心经营多年，好不容易爬上了金字塔的顶端。结果在互联网上，我和某个不晓得哪里冒出来的无名小子是站在同一起跑线上的！而且精英分子往往会很失望地发现，他们修炼多年的“天籁之音”，很快就被互联网上的众声喧哗所淹没！

美国学者安德鲁 基恩就是这些失落的精英分子的代表人物。他对Web2.0一向持批判态度。他认为Web2.0所宣扬的民主化，尽管拥有崇高的理想，却在动摇真理，只会把文化变成闹哄哄的杂音，从而危害我们文化制度的明天。

当我们面对“华南虎”、“艳照门”这些夺人眼球的网络事件，我们不得不承认安德鲁 基恩的忧虑不无道理。在精英失声、草根喧哗的互联网上，一个个类似“艳照门”的事件在不断地冲击着道德底线。但我们若拨开浮在互联网面上的“艳照门”等等令人眼花缭乱的声色事件，而去追寻Web2.0时代互联网的真相，就会发现，安德鲁 基恩们受不了的，不是网上生发开来的种种事件，而是那闹哄哄的纷争背后，草根们与精英们在网上的话语权之争！

精英们指点江山，草根们如一群迷途羔羊的时代一去不复返了。于是安德鲁这样的失落的精英们妄图推给我们草根这样一条推理链条：Web2.0时代的网络弥漫着不可靠的信息——大众缺乏判断力，从而受到误导——真理受到挑战，正直的传统媒介受到损害。

基恩认为，许多网站的可信度值得怀疑，首当其冲的就是维基百科网站。他声称维基百科提供的信息经常发生更改，让阅读者无所适从。维基百科的内容并非完全正确，假如将维基百科上被大多数人同意后认定为“真理”的言论等同于真理，势必会对真理本身造成威胁。

“有了电脑和调制解调器，不会让网友变成正正经经的新闻记者，正像是有了一间厨房难道你就成了专业的厨师？”安德鲁 基恩这样反问，对维基百科的众多网民编纂者提出质疑。他还将维基百科与大英百科全书网站进行比较，认为维基百科抢了“专业而可信”的大英百科全书网站的访问量。至此，安德鲁们的良苦用心昭然若揭：苦啊，一群业余乌合之众倒腾出的东东，居然抢了偶们专业人士的饭碗。

然而草根网民们要反驳了：啊是，偶们承认，互联网上充斥的信息，可信度值得怀疑，但传统媒体老爷们提供的信息难道就无可挑剔、句句是真理了？难道偶们大众就不会自己去判断、从繁杂的互联网信息中去芜取精，而一定要去吞咽精英老爷们咀嚼过的“二手食粮”？而更多的时候，草根们都懒得去理精英分子们的自说自话，而是拿起鼠标，以点击率说话。

 

,